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第一百零七章聖人重定仙道之緣由(1 / 2)

古時候的修行界是沒有肉身、煉氣、築基、結丹等境界劃分的。

更加沒有凝煞、煉罡這一說。

而是籠統的将仙道之前的境界歸類為煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

然則這樣一來,就出現了很多問題。

便是除了道根深種,天資神秀者外,其他修士想要入道,基本上是隻能去拼那一線機緣,搏那一絲氣運。

其中拼成功的有那麼一部分,但是因為底蘊太淺太薄,扛不住天地法意沖擊,因此猝死者更多。

就算是那些僥幸入道者,最終成就也會受到自身天生根性限制,前途極為有限。

而且這種根性缺憾生來注定,後天幾乎是無法改變甚至無法彌補,隻能夠通過兵解轉世,借助天地大道造化之力來變更。

唯祈望下一世能收獲一副禀賦不凡,根性上等的道軀,仗之重踏道途,證就長生。

在描繪人間大劫的《蜀山劍俠傳》一書中,其中修行有成的仙真之士,幾乎都不是一世而成,而是幾世,甚至幾十世的累積,方才有所成就。

例如,大名鼎鼎的長眉真人;

峨眉二代掌教,乾坤正氣妙一真人齊漱溟,及其夫人荀蘭因、子女齊靈雲、齊金蟬、李洪等一大家子。

還有李英瓊、周輕雲、餘英男等大劫主角,時代寵兒莫不如是。

而且此間還強調男女務必要保證純淨之身,就算是雙修道侶也不能行交合之事,否則,終身止步于長生門前也!

這,不免讓修道生涯少了許多樂趣!!!

說來說去,都是根性禀賦有缺惹的禍。

一個根性禀賦,不知道将多少的英才阻之道外。

七聖之所以重定仙道,舍棄古時煉精化氣、煉氣化神等境,将之細化為肉身、煉氣、築基、結丹。

更在煉氣境界中增加的凝煞,煉罡兩小境界,主要原因便是為了改善這一狀況。

增加肉身境界的修持,是為強大神魂,壯大肉身本源,抗住破境煉氣時候天地法意沖擊這一關卡;

而增加凝煞、煉罡,則是以天地罡煞之力補足修士後天之缺,使得修士不再受先天根性之限,擁有了一絲追平那些先天神祇,大神通者的機會!

若非如此,後天生靈就算是窮極永生永世,都不可能有機會證就大羅之境,就是大羅之下的金仙之境,也不太可能。

再甚至,成仙都是奢求!

所以光憑借此點,即可見聖人當真是無愧聖人教化之名,造福天地衆生,謂之功德無量也!

凝煞煉罡實為補先天之缺,增添法力威能反而是次要。

故而,凝煞之境尤為重中之重,關乎今後道途能走多遠,豈能輕忽半分。

《九天玄經》對于此境進行了濃墨重彩的描繪。

其中,包含有凝煞的具體方式,凝煞所需注意的禁忌,天地間煞氣的種類,凝煞前要做的準備工作等等。

作為玄元界最為頂尖的正宗道書之一,《九天玄經》的玄妙之處在此又有展現了。

别的修行法門可能隻能專精一種煞氣,或者幾種煞氣。

而《九天玄經》,卻能凝練天地間的絕大多數煞氣,與這些煞氣皆能完美相融,不存在排斥現象。

也就是由于此般因由,峨眉派中才有雷屬一脈、火屬一脈、重元一脈、風屬一脈……等屬相傳承稱呼。

……

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